Cette semaine, mon fils rentre du collège après une longue journée. Je le vois tourmenté et déçu. Inquiet, je le questionne sur ce qui le tracasse et le tourmente. Après un léger soupir, il m’explique qu’il n’est pas content de lui car il n’a pas eu 21 sur 21 à son interrogation de math :
- « Je n’ai eu que 20 sur 21, je n’ai pas eu la note parfaite ».
Je lui explique alors que ses efforts d’étude sont récompensés et qu’à mes yeux son évolution est magnifique. Lui ne voit que le fait qu’il n’a pas eu la note parfaite. C’est alors que je lui explique, comme à vous qui me lisez, ce qu’est le Wabi-Sabi.
Le Wabi-Sabi (侘寂) est un concept philosophique japonais qui célèbre la beauté des choses imparfaites, éphémères et incomplètes. C’est un regard sur la vie qui invite à apprécier la sobriété, l’authenticité et le passage du temps. Cette vision est à l’opposé de celle des occidentaux qui ont une perception plus lisse, symétrique et intemporelle.
Les trois principes fondamentaux du Wabi-Sabi sont :
- Rien ne dure.
- Rien n’est fini.
- Rien n’est parfait.
À l’origine, les termes « Wabi » et « Sabi » avaient des connotations plutôt mélancoliques et négatives de par leur signification. Mais avec le temps et en relativisant, ils ont évolué vers une philosophie de vie positive et poétique :
- Wabi (侘) : Ce terme était initialement associé à la solitude et à l’austérité. Aujourd’hui, il désigne la beauté trouvée dans la simplicité, la sobriété, la rusticité et l’authenticité.
- Sabi (寂) : Ce terme était à l’origine lié au dépérissement. Il traduit de nos jours la patine du temps, la beauté de la vieillesse, l’usure naturelle des objets, l’apparition de la rouille ou les marques laissées par le temps qui passe.
Ensemble, « Wabi-Sabi » peut se traduire par « la beauté des choses simples, authentiques et façonnées par le temps qui s’écoule ».
Il puise ses racines dans le bouddhisme, notamment à travers les notions d’impermanence, de souffrance et de non-soi. Au XVIe siècle, le maître Sen no Rikyū révolutionna la pratique du thé au Japon. Alors que la noblesse prisait les ustensiles précieux, neufs, brillants et dorés importés de Chine, Rikyū introduisit des bols en céramique artisanale locaux, faits à la main, irréguliers et présentant des reliefs. Il a ainsi ancré en pionnier le Wabi-Sabi dans l’art de vivre japonais.
Puis apparu le Kintsugi (金継ぎ), un art traditionnel consistant à réparer les céramiques brisées en soulignant les fissures avec de la laque saupoudrée de poudre d’or. Plutôt que de cacher l’incident ou la fracture, le Kintsugi honore l’histoire de l’objet abîmé et le rend encore plus précieux en soulignant sa valeur sentimentale.
Mais quel lien avec mon fils ?
Certes le 20 sur 21 n’est pas parfait. Mais le temps qu’il a pris à étudier lui a permis d’acquérir de nouvelles compétences. Il a donné le meilleur de lui-même et ses résultats sont bien supérieurs à la moyenne. Alors son épanouissement avec cette belle note pourtant imparfaite n’est-il pas la plus belle des choses ?
Transposer le Wabi-Sabi dans le quotidien européen ne nécessite pas d’adopter un mode de vie japonais traditionnel, mais d’adapter son état d’esprit et ses habitudes face à la quête de perfection et à la nécessité de consommer du neuf, du lisse, du parfait.
Le Wabi-Sabi doit nous permettre d’améliorer notre relation avec nous-même et notre santé :
- Vivre chaque jour avec sérénité et accepter l’impermanence : Prendre le temps d’observer les saisons et la nature. Pratiquer des moments de calme sans distraction et profiter de l’instant présent.
- Lâcher prise sur le perfectionnisme : Accepter les imperfections de la vie mais aussi nos imperfections physiques, nos erreurs et nos faiblesses. Les prendre comme des expériences dont il faut tirer un enseignement.
Dans notre maison ou les objets que nous acquérons :
- Privilégier les matériaux naturels, bruts et nobles : Intégrer le bois non traité, la pierre, le lin, la céramique artisanale, la terre cuite ou le cuir qui se patinent ou s’usent avec le temps.
- Sauvegarder les objets utiles qui ont une histoire : Conserver des meubles de famille, des objets chinés ou faits à la main plutôt que du mobilier industriel standardisé.
- Désencombrer et épurer : Faire de la place chez soi sans pour autant chercher le minimalisme froid ou stérile. Garder ce qui est utile et a du sens ou une valeur sentimentale.
Dans notre vie au quotidien :
- Préférer la qualité et la durabilité : Evitons de jeter ce qui peut encore servir même si l’aspect s’est détérioré avec le temps. Réparer plutôt que de jeter (à l’image du Kintsugi), acheter moins mais de qualité.
- Profiter de l’authenticité dans l’alimentation : Préférer les ingrédients bruts, locaux, de saison. Cuisiner simplement et avec calme. Prendre le temps de cuisiner mais aussi de savourer.
En conclusion, intégrer le Wabi-Sabi au quotidien en Europe, c’est s’offrir un second souffle face à l’accélération et le stress du monde qui nous entoure. Il faut prendre le temps de profiter de ce qui est autour de nous, avec simplicité et relativisme. C’est réapprendre à apprécier l’instant présent et admirer la beauté poétique des choses imparfaites.
